【握右拳加強記憶 握左拳助回憶】

【握右拳加強記憶 握左拳助回憶】

據國外媒體報道，蒙特克萊爾州立大學的魯思-普洛伯及其他同事近日發表在《PLOS ONE》的一篇研究稱，緊握你的右手也許能加強對某件事或某種行為的記憶，而緊握你的左手有助於你在之後回想起早前所記下的內容。

研究人員把參試者分組，給他們一張表，表上72個單詞，首先要求他們記住表上的單詞，然後再回憶所記的單詞。有四組人要緊握拳頭。其中一組在記單詞之前，先握緊右拳，保持90秒，然後同樣在回想單詞之前，先握緊右拳，保持90秒;而另一組則是在記單詞和回想單詞之前都緊握左拳;另外兩組在記單詞之前先緊握一隻手(左手或右手)，在回想之前緊握另外一隻手;還有一組試驗對照組在記憶和回憶階段都不握拳頭。

結果顯示，在記單詞時緊握右手，而後回想時緊握左手的小組成員比所有其他握拳小組成員表現得更優異。這組成員同樣比完全沒握拳的小組成員記得更多，雖然他們之間並沒有統計上的顯著差異。

這項研究的首席科學家魯思-普洛伯説：“研究結果顯示一些簡單的肢體動作可以通過暫時改變大腦運作的方式來提高記憶能力。握拳是否能提高其他方面的認知能力，比如語言能力或空間認知能力，還需進一步研究。”

研究人員們還表示要進一步研究能否把此次記單詞表的測試擴展到視覺刺激的記憶測試方面，比如記住一張臉，或完成空間認知任務，像記住鑰匙放在哪個位置之類的。

網路文章轉載。

卫塞月正圆

卫塞节(WESAK DAY)是佛陀出生、成道觉悟、涅槃的一天。佛陀出生于公元前623年5月月圆日，出生地是蓝毗尼园（今尼泊尔兰毗尼。）

卫塞节（Wesak Day）是纪念佛教创始人释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃的节日。东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的佛教徒，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。

●卫塞（Wesak）是斯里兰卡僧伽罗语，源于巴利文“Visakha”一词。

→在印度、孟加拉、尼泊尔，该节日称为“Visakah Puja”或“Buddha Purnima”；

→在泰国称“Visakha Bucha”；

→在印度尼西亚称“Waisak”；

→斯里兰卡和马来西亚称“Vesak”或“Wesak”；

→在老挝（中南半岛上的唯一一个内陆国家）称“Vixakha Bouxa”；

→缅甸称“Ka-sone”。

卫塞Wesak在印度古代梵文的意思，就是“月圆”的意思。据记载，佛陀在5月的一个月圆之日出生；35年后又在5月的某月圆之日，于菩提树下悟道；后来他涅盘那天，巧的也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却全都在5月份，且有月圆之最大共同特点。于是，后世的佛教徒，便订下在每年5月的第一个月圆日，庆祝卫塞节。

1950年，国际佛教团体世界佛教联谊会（World Fellowship of Buddhists, W.F.B.）在斯里兰卡的首届会议中，通过了庆祝卫塞节的决定，并“……请求各国政府领袖，为其国内多数或少数的佛教徒的存在，作出行动将五月的月圆之日定作公众假期，以纪念佛陀－祂在全世界上是被誉为人类的最大利益者之一。”当然，卫塞节（或内容相类似的节日）的传统实际上已经存在了多个世纪。

公元前588年，35岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下发现了无常、无我的真理，放下执着，达到究竟解脱，得到阿罗汉果，完成了人生的目的。

中夜时分，佛陀最后告诫众比丘说：“比丘们！我告诉你们，不要自负，观察一切法都是无常变化的。大家应该各自精勤观察，以彻底证取（解脱）道果。”是佛陀在人世的最后教导。

这一天，有能力的法友可以选择静修，或者也作一件帮助别人的好事。即使去放一条小鱼儿或者给乞讨者一元钱也是好的。总之保持一颗寂静安详的心境，是每个佛教徒这天对佛陀最好的纪念。许多上座部佛教人就这么作。

卫塞节 – 节日习俗

1、各寺庙会在这一日举行宗教仪式，包括诵经、说法，以及各种表演与庆祝活动；也包括举行盛大的游行。

2、善信们除了到各寺庙拜佛，一些寺庙，也在庙中举行浴佛仪式，让善信到寺庙为释迦的婴孩铜像沐浴。铜像表现释迦初生形象，右手指天，左手指地。欲佛的原意是——用佛陀的智慧，净化心灵，除去烦恼！

3、信徒在为释尊铜像沐浴後，又会以瓶子装了沐浴过佛像的花水，取回家里供一家人沐浴之用，他们相信由这可以保佑合家平安、福星高照、吉祥如意以及万事一帆风顺。

珍惜、知足、感恩

人生的光彩在哪里？说起来其实很简单。
    
①有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作。
∴原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。


②有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部有故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦试得干干净净。其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟就被挖到那位雇主的公司上班。
∴原来出人头地很简单，多干点就可以了。

③有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么。”小孩说：“因为妈妈一天都没有生气。”
∴原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

④有个牧场主人，叫孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”
∴原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

⑤有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”
∴原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。

⑥住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死，暴尸在马路上。
∴原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

⑦有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只蜗牛经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生。
∴原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执成见就可以了。

⑧有几个小孩很想当天使，上帝给他们一人一个烛台，要他们每天把烛台擦亮，结果一天两天过去了，上帝都没来，于是有些小孩就不再擦拭那烛台。有一天上帝突然造访，只有一个烛台是干干净净明明亮亮的，那是被大家叫做笨小孩的烛台，因为上帝没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了天使。
∴原来当天使很简单，只要实实在在去做就可以了。

⑨有只小猪，向神请求做他的门徒，神欣然答应。刚好有一头小牛由泥沼里爬出来，浑身都是泥泞，神对小猪说：“去帮他洗洗身子吧！”小猪讶异的答道：“我是神的门徒，怎么能去侍候那脏兮兮的小牛呢！”神说：“你不去侍候别人，别人怎会知道，你是我的门徒呢！”  
∴原来要得到别人尊敬很简单，只要真心付出就可以了。

⑩有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意？”他笑着：“因为我带的东西最少。”
∴原来快乐很简单，拥有少一点就可以了。

●人生的光彩在哪里？早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。

人生箴言：原来人生也很简单，只要能懂得“珍惜、知足、感恩”你就拥有了生命的光彩。

万年创建历法说

      相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

      当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

◤日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。◢

      知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

      冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

寿星图

累了，就歇歇

【周日佛学班】六月主题是:“父母恩”
六月也有着父亲节的存在、尽管如此，我们应该何时何地孝顺父母亲，而不是等到节日到在尽孝道。从小，我们就在爸爸妈妈的保护下安全的长大。爸爸妈妈总会告诉我们"----累了，就歇歇----"



“累了，你就歇歇，别勉强自己。”记忆中父母总是在我耳边这样说着。以前总觉得这样的话就像是无稽之谈，就像人死了，才去忏悔生前没去好好对他。
试想在中那么紧张的岁月里，在父母如此殷切的期望与注视下，我怎么可能说出任性的话，干任性的事情。看着他们日渐苍老的容颜，我强迫自己要努力，加倍努力。其实我是喜欢读书的，但我不喜欢强迫与约束式的读书，那样会让我觉得自己的存在想一个机器，没有生命与意志，只是在延续这别人的生命与理想。

我从未跟人提起在我生命中，你们伤我最深的一句话。你们记得吗？仅仅因为弟弟的数学成绩总比我好，抑或说是数学考试时告我那么几分。你们就一味的夸他聪明。小孩需要大人的夸奖与认同，这没错，但你们错就错在你们当着我的面，告诉：“你弟弟比你聪明些。”而且当其他人谈及弟弟数学比我好时，你们也坦然承认。你知不知道那时的我很努力地要自己成熟，我学洗菜，学做饭，也很喜欢看书。你们知不知道你们的那句话对我而言意味着什么，那像是在嘲笑般的告诉我“你不如你弟弟。”当时我每次听到这种话就会变得很暴躁，但我却从不曾抗议出口。哪怕当时你们背着我这样与别人坦言，我也不至于那么心痛。一句话说出口，不管无意或有意总是会影响到身边的人的，他们也许懂？我记得那时妈妈总因为我的暴躁脾气打骂我，而我总会很大声地哭，如果什么男人放声大哭是很丢脸的事，我无所谓，因为我不哭不行。

我总是很听话地完成爸妈告诉要我完成的事情，因为那样他们说我长大懂事了。我总在心里想：“长大了，也许我就可以摆脱这样的压迫了，因为我会在其他地方找到自己的价值，永远地埋葬这段记忆。其实小时起我的语文就很好，但几乎身边所有人都告诉我语文只不过是一种积累，甚至只是因为会听老师的话。那段岁月里，我总是很勉强自己，我放弃我爱的语文，努力加倍地去学数学，我总是告诉自己要懂得再多一点，再多一点……

父母那时也许发现了我种情绪，是啊，也许在当时他们只认为那是小孩在闹情绪，很快会过去，但他们还是安慰我：“别太勉强自己，累了就早点休息。”

后来上了初中，老师开始因为我的字写得漂亮，进而开始欣赏起我的写作了。在那以后的一段时间我开始慢慢走出阴影，我发现能够些写东西，能够写些自己的想法真好——就算不能说出来。那之后我慢慢的变得宁静了，因为这样能有更多时间想些事情，哪怕有些莫名其妙，异想天开，我想我也许开始释怀了。

高中分文理科时，你告诉我去读文科。记得当时场景是这样的：你坐在沙发上，弟弟坐在你旁边，我躺在床上。你慢慢的开口：“g你读理科（g是我弟弟），然后转向我，慢慢道，‘至于你最好还是读文科吧。当然这只是建议，不勉强。”是啊，不勉强，所以我选了理科，不勉强所以我只需做出我认为足够的努力…….

后来的日子里爸爸我不曾听到爸爸夸过我们中的任何一个人，他只是在我们放假回家吃过晚饭的时间里，像是说给我们听，也像自言自语地道：“别勉强，累了，要注意休息。”而我和弟弟异口同声的回答：“恩，我知道。”

……

如今想来只为当时的那句话不只是当哭还是当笑……


作者：看新晴 来源：文章阅读网

佛教教育的当代价值

前些日子古晋三圣佛堂的青年团来到周日佛学班和我们的团长、主任们交流佛学班办学经验。三圣也开始有他们的佛学班，这真是一件好事！因为佛教的传承在教育，佛教教育能普及化是所有佛教教育工作者最大的心愿。开办越来越多佛学班就会有越来越多人能在主流教育外接受佛陀的教育。周日佛学班作为佛教教育的一环，其对儿童与青少年的影响是不容置疑的。
那么佛教教育在现今社会里，存在着什么样的当代价值？这不仅仅作为佛教教育工作者需要探讨，身为佛教徒的每一个人都应当深入去了解。唯有如此，我们才能更清楚佛教教育的重要性，也才能更致力于提升提高佛教教育的素质。
以下附上中国陕西教育学院中文系邵之茜教授之学术论文《佛教教育思想之当代价值》之摘要：佛教的教育思想旨在启发人的智慧，有其丰富的内涵和独特的功效。从佛教教育理念的独特性、教化内容的广博性以及教育方式的多样性三方面来探讨佛教文化中的教育思想，可以对当代教育实践提供有益的启示和借鉴。欲读全文请点击《佛教教育思想之当代价值》下载。

那最初的心还在吗?

有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了。

他说：我们要去捣乱一下，要不然魔鬼就不存在了。

他先派了一个小魔鬼去捣乱一个农夫。

因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常自知足。

小魔鬼开始想，要如何才能把农夫变坏呢？

他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。

那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。

小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。

老魔鬼又派了第二个去。

第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没用，那就拿走他所拥有的东西吧！

那小魔鬼就把他午餐的面包和水偷走。

他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包和水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！

农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包和水都不见了！

"不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包和水？如果这些东西能让他温饱的话，那就好了。"

又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。

老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？

就在这时，第三个小魔鬼出来了。

他对老魔鬼讲：我有办法一定能把他变坏。

小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。

因为魔鬼有预知能力，他就告诉农夫，明年会友干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。

结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。

小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种哪些。

三年下来，这农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。

慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。

有一天，老魔鬼来了。

小魔鬼就告诉老魔鬼说：您看！我现在要展现我的成果。这农夫已经有猪的血液了。

只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加。

喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。

他们非常浪费地吃喝，衣杉零乱，醉得不醒人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。

"您还会看到他身上有着狼的血液。"，小魔鬼又说。

这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。

农夫就开始骂他：你做事这么不小心！

"哎！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得全身无力。"

"事情没有做完，你们还不行吃饭！"

老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：你太了不起了！你是如何办到的？

小魔鬼说：我只不过是让他拥有比他需要的更多而已。这样就可以引发他人性中的贪念。

这篇文章分享给每一个在为梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，千万不要忘了最初的本心。

==青年人必讀: 養不起的未來==

日本的諷刺明星兼導演北原武不久前又獲得一個電影的國際獎。

幾年前他的母親去世，他回故鄉去奔喪，他一直不喜歡母親，

因為她一直不斷向這一個兒子要錢，只要他一個月沒有寄錢回家，

母親就打電話給他破口大罵，真是所謂的死要錢，

而且北原武越出名，她索取的錢越多。

回到家之後，他還是忍不住大哭一場，

想到他一直在外，沒有好好供養媽媽，

雖然是死要錢的媽媽，他還是覺得虧待母親。

等辦完喪事，北原武正要離開家的時候，

他的大哥把一個小包袱給了他說：

這是媽媽叫我一定要交給你的。

北原武小心翼翼地打開小包袱看到一本存摺與一封信，

存款是用他的名義開戶，存款金

額高達數千萬日幣，信中母親寫道：

武兒，在這幾個兒女當中，我最擔憂的就是你，

你從小就不喜歡唸書，又亂花錢，對朋友太慷慨，

當你說要去東京打拼時，我就很擔心你會變成一個落魄的窮光蛋，

因此我每月從不間斷地要你寄錢回家，

一方面可以刺激你去賺更多的錢，

另一方面也為了替你儲蓄；你給我的錢，

我一毛都沒有花，你大哥一家把我養得好好的，

你的錢就是你的錢，現在就拿去好好利用吧！

看完了信，北原武哭倒在地上，久久站不起來．．．

王永慶曾經說過一句話：

你賺的一塊錢不是你的一塊錢，你存的一塊錢才是你的一塊錢。

現在的經濟景氣越來越差，全世界都進入了二低一高的時代

低成長、低利率、高通膨；

不要小看你隨手花掉的小錢：

一杯咖啡、一包香煙、一件衣服．．．，

省下它，就有可能改變你的一生，

如果你身邊也有存不了錢的朋友，

告訴他北原武的故事，你就有可能成為他這輩子的貴人！

養不起的未來 --不是收入太少，而是開銷太大！

般若之门----- 孝顺

释迦牟尼佛在舍卫国时，曾為比丘们讲述了一个孝顺的长者子的故事：过去，在印度波罗奈国流传著一个陋习──

　　当父母年老时，就将他们活埋，以节省食粮来养活子息。时间一久，竟成了这个国家的法律规定。

　　波罗奈国中有一位长者的儿子，十分孝顺，因此，对国内有这样一条法律实在不能认同，总希望有一天能够导正它。

　　岁月不饶人，长者逐渐老迈了，儿子為了孝顺父亲，便偷偷在地下建了一座密室，将父亲藏在裡面，每天以上好的饮食供养父亲。他这份孝心，感动了天 神现身前来协助。天神手中拿了一卷纸，来到波罗奈国王的面前，对国王说：「这张纸上有四个问题，如果七日内能够解答出来，我就拥护你和你的国家；如果答不 出来，我就把你的头劈成七块！」说完，就立刻消失了。国王紧急召集群臣共同商议，然而，大家望著纸上的四个难题，绞尽脑汁却还是束手无策，期限一天天的逼 近，国王急如热锅上的蚂蚁。於是，将问题昭告天下，凡是能够找到解答的人，就能得到最大的奖励：「不论什麼要求，国王都答应他。」

　　天神到底给了国王什麼难题呢？「什麼是最大的财富？」「什麼是最大的快乐？」「什麼是第一美味？」「什麼最长寿？」

　　长者子见到这四个问题，立即跑回家询问密室中的父亲，果然，长者一一给了圆满的答案：「信用是最大的财富。」「修行正法是最大的快乐。」「诚实语是第一美味。」「法身慧命最為长寿。」

　　长者子向国王稟告这些解答，於是国王顺利通过了天神的考验，国王高兴极了。便问长者子：「这些答案是你自己想的吗？还是谁教你的呢？」长者子回 答：「是我父亲教导的。」国王非常诧异：「你父亲？他不是已经很老了吗？他现在在那裡？」「请大王饶恕，我的父亲确实已经老了，而我违反国法，私自将他藏 在家中的密室。」长者子接著说：「大王，父母对我们的深恩，如天地一般：十月怀胎、辛苦的抚养长大、还要教育一切為人处事的道理，才能成就今天的我们。纵 使有人能左肩担父、右肩担母，行走一百年，并且无微不至的事奉、供养，这样做，都还无法报答父母的深恩啊……！大王，我别无所求，只希望大王能废除『活埋 年老父母』这条法律。」

　　当然，波罗奈王必须遵守诺言，答应长者子一切的要求。而事实上，国王也深受感动，不仅废除这条法律，还增加另一条法律：「凡是不孝顺父母的人，将治以重罪。」

　　佛陀对比丘们说：「能够孝养、恭敬父母，即是孝养、恭敬一切佛及贤圣，这是非常殊胜可贵的。」佛陀接著说：

　　「当时的长者子就是我，由於当时能够去除不孝的陋习，更成就孝顺的法律，这份功德福报，也就是今日成佛的资粮！」比丘们听了都讚叹不已，纷纷发心效尤。

你能分清楚爱和喜欢吗？

喜歡和愛咫尺千里。

當你 喜歡 一個人時，你想和他在一起，因為他會帶給你快樂；

離開後，你會想念，想著想著就會笑，然後繼續你平靜的生活，並期待著與他再一次重逢。

當你愛 一個人時，你想和他在一起，那是一種牽腸掛肚的捨不得，怕他受委屈，怕他不能好好照顧自己；

離開後，你也會想念，想著想著歎一口氣，'不知他現在過的怎樣？'

然後你繼續你平靜的生活，希望他早日回到你身邊。

你喜歡 的人在你眼中是天使，無所不能，他總會滿足你的任性的要求。

你愛 的人在你眼中是孩子，傻傻的，你不期望他做出什麼'好事'來，只一味縱容他那些讓人哭笑不得的舉動。

你會希望你喜歡 的人陪著你，然而你心中想的可能是你愛的人；

你會希望陪在你愛 的人身邊，看他在你面前睡得如此安逸甜美毫不設防的樣子，你會微笑，會覺得好幸福。

你喜歡 的人傷害了你，你會生氣，並且一定要讓他哄著騙著逗你笑你才原諒他；

你愛 的人傷害了你，你只會獨自傷心，因為你怕對他大吼大叫會嚇著他，你憂傷地微笑著，看著他的眼睛，

一旦發現他的眼裡流露出歉意和悔恨，你會立即心疼地摟他在懷裡，那一刻，你也是幸福的。

你可以同時喜歡 很多人，你會希望和很多人在一起，

但也許很多年後你才發現，原來你愛 的就只有那麼一個，

就那麼一個，怎麼都不會變，你以為把他忘記了，其實只是忙的沒空想起而已，

對於你喜歡 的人，你關注的是他的優點；

對於你 愛 的人，你關注的是他的缺點，並且，那些缺點如果無關原則的話，它們在你眼裡是可愛的，獨一無二的。

喜歡和愛 其實只有一紙之隔，任何愛都從喜歡開始，當有天你突然發現，你喜歡的那個人在你眼中不再完美，

而他的瑕疵正如月中的桂影一般讓你更加依依不捨，你會覺得與他光彩照人的一面相比，

你更願意看他在你面前無助的表情，不知道是不是應該祝賀你，總之，你的感情昇華了

——

仰慕 不是 愛，甚至不是 喜歡 ，當你對一個人只有 仰慕 之情時，你們在一起便失去了和諧。

有人說愛 一個人很累，的確是，因為你想為他承擔，可是愛與喜歡 相比最大的魅力就在於，

當你和 愛的人在一起時，你的感覺就像回家了！

不要把自己看扁

[哪怕是最果断的人，只要他失去信心，也会变成懦夫]----德拉克罗瓦

晋平公有天心血来潮，做了一把不论大弦小弦都一样粗细的琴。因此，始终都弹不出优美的声音，于是他就请来调琴专家师旷来帮他调琴。

岂知，师旷调了半天，依然无法调出优美的声音。平公见状，随即不高兴地向师旷说道：“还亏你是本朝的第一调琴家，原来调琴的本事也不过如此！”

师旷闻言之后立刻说道：“一般来说，琴的大弦和小弦的关系，就好比是君和臣的关系，也就是说君臣之间必须有大小之分，才能共同谱出让百姓称赞的清明盛世，如今大王这把琴的大弦及小弦的粗细一样，就像君臣没有大小之分，这岂能怪我无法将它的声音调好呢？”


无论今天大家在那一个岗位都好，都要扮演好一定的角色，少了你一个人，可能活动就没办法进行了。。。找到自己想要做的理由，不需太伟大，只要单纯的，对得起自己的最初的心，就够了。。。。

筹委会主席的话：
“第十一届少年儿童欢乐营，是大家的，是我们的，我们这么早的筹备就是看到大家的青涩，在代人处事方面的圆滑和办事能力都是我们要更加一起加油改进的。大家在这个组织里面都很重要。。。记得要肯定自己，大体为重，互助互爱，才能够共同迈进。”

存四好心

文: 星云大师

上课闻道要有欢喜心

指导教诲要有接受心

做事担当要有勇敢心

和人相处要有恭敬心

各位读者们：学校开学了!周日佛学班也开学了!把“存四好心”放在这里和大家分享。提醒我们上课的时候要抱着欢喜的心去听讲、当老师长辈指导或纠正我们的时候要愿意接受、做事情办活动要有勇气去承担责任、和长辈朋友或者任何人相处要有一颗恭敬别人的心。这样才能修正自己的行为，让自己成为一个更好的人。时时存四好心，去到哪里都人见人爱。

The Four Good Hearts

Attend classes, listen to lectures or dharma talks with a grateful heart.

Accept people's advices, critics and teachings with a willing heart.

Take up responsibilities with a courageous heart.

Getting along with others with a respectful heart.

This is written by Master Xing Yun in Chinese but we tried our best to translate so that English speaking readers can understand too. Since school and Sunday dharma classes have just begun, it would be good if we could practice these 4 hearts in our schooling life. Doing so will enable us to cultivate good habits and live a better life, with better personality. Thus, we will be welcomed anywhere anytime.